هل سمعت شريط عمرو دياب الجديد؟؟!

جزاكي الله خيرا

اوك انا مع حضرتك والتوبك جميل بس الاهم من اننا نسمع القران بس ونحفظه اننا نعمل بيه
مش مجرد اننا بنسمع وخلاص زى مافيه ناس قالت اللى بيحفظ اسماء الله الحسنى هيدخل الجنه بس الاصح ان اللى بيعمل باسماء الله الحسنى هوه اللى يدخل الجنه

يعنى مثلا انتى ممكن تركبى مع سواق تاكسى ومشغل قران والاخر يجى يتخانق ع اجره وياخذ حق اكتر من حقه يبقى كده هوه كويس ولا الاحسن انه يسمع القران وياخذ ثواب ويعمل بيه وياخذ ثواب اكتر

انا شايفه انما الاعمال بالنيات ولكل امرئ مانوى واحنا منقدرش نحكم ونقول ان ده علشان بيسمع الاغانى كافر وده مؤمن ومنعرفش عقابهم ازاى ربنا وحده هوه اللى يعرف
والله غفور رحيم وبعدين قصه الشاب ديه قال فيها انه مابيصليش يعنى غلطه مش ف بس انه يسمع الاغانى لكن هوه كمان مابيصلش ولا بيسمع نداء امه يبقى هوه ده الغلط الحقيقى مش علشان بيسمع اغانى

المهم احنا ماذا نفعل ؟؟ مش ماذا نسمع ؟؟
لانى ممكن اسمع اغانى وماتاثرش بيه وممكن اسمع برضو قران ومامعملش بيه
وممكن اسمع اغانى واقرى قران واصلى واعمل كل حاجه ف نفس الوقت معتقدش انه ده عيب او حرام
ده رايى
جزاكى الله خيرا

ع العموم انا مش موافقه ع الكلام بتاع حضرتك بس انا مقصدش انى بعترض ع كلام ربنا ولا كلام الرسول

بس انا قلت ايه فايده ان الانسان يقرى قران ومايعملش بيه هوه هياخذ ثواب ع قريته بس هياخذ ذنب اكبر لما ميايعملش بيه واخلاقه ماتدلش ع انه واحد مسلم فعلا

حاجه تانيه مش كل الاغانى غلط مالرسول فى ايامه كان فيه طرب وانشاد

وبعدين لو حضرتك دخلت محل ولقيت فيه اغانى هتمشيه وتسيبه يعنى وده معناه ان حضرتك مش هتعرف تعيش ابدا

اوك
جزاك الله خيرا ع كلامك

لسلام عليكم
ازيك يا دكتورة شيري
ممكن اسأل سؤال؟
الزرافة أطول .......و لا الفيل اتخن؟
اكيد ده سؤال غلط
لانه مقارنة بين حاجتين بس مش في وجه واحد
تخيلي ممكن واحد يجاوب يقول : النمر أسرع !!!!!!
لما واحد يسأل الموسيقى حلال و لا حرام
::::: يا عم انت بتتكلم في الموسيقى و في حاجات اهم منها
::::: يا عم ايه التشدد ده ...... انت بتتكلم في المواضيع دي و المسلمين بيتقتلوا في كل مكان
::::: فكها شوية يا عم الشيخ
::::: يا عم مش لما نصلى الاول
:::::ما في ناس بتسمع قران و مابتفهموش و ما بتعملش بيه
المهم ان السؤال لي اجابة واحدة
حرام
ليه
علشان القران والسنة بيقوله كده............. انظر رسالة دكتورة مسلمة
احنا نعمل ايه
ما نسمعش اغاني
ليه
علشان حرام
ليه
علشان القران والسنة بيقوله كده............. انظر رسالة دكتورة مسلمة
..................... الخ
انا مالي بالي يسمعو قران و ما بيعملوش بيه؟!!!!!
وايه علاقة ده بالمسلمين الي بيتقتلو في كل مكان

و ايه علاقة ده بالحاجات الي أهم من كده






الموضوع التاني
هو انا علشان بعمل ذنب معين ....... اعمل كل الذنوب الي أقل منه
بحجة قال ايه الاهم و المهم
لا طبعا
انا هاسيب كل الذنوب الي أقدر عليها
و ربنا يعينني
انا المفروض اصلي و افكر اسيب ذنب ترك الصلاة قبل ما افكر اسيب الاغاني .. ماشي
بس مش معني كده
اننا اقر بانها حلاااااال
او اني اشارك في تشرها








الموضوع التالت
انا لما ادعوا واحد انه يقرب من ربنا
أول حاجة هاشوف ايه المشاكل و المعاصي الي بيعملها
بيسمع اغاني
مش يبقرا قران
مش بيعمل بالقران
مش بيصلي
مش
مش

1-أول حاجة هاعملها يصلي
2-بعد كده...يقرا قران
3-بعد كده يعمل بالي بيقراه
4-بعد كده ما يسمعش اغاني


بس اكيد
اكيد
مش هاديله شريط عمرو دياب هديه اثناء المرحلة الاولى
و لو قالي تعالي نحضر حفلة اغاني
هاقوله لا




نهاية كل افراد النتدى نحسبهم على خير, و كلهم ذوو خلق و دين و روح سمحة تقبل النقد

دكتور عمرو عبد الله
الرساله بتاعتك ديه موجها ليا

سؤال بس

السلام عليكم

عذرا دكتور شيرى
أنا مش هتكلم عن الأحكام الشرعيه لأن الدكتورة مسلمه تكلمت فيه بالأفاضه ولكن أتكلم معكى بكل بساطه

أنت تقولى ان الانسان يقرى قران ومايعملش بيه هوه هياخذ ثواب ع قريته بس هياخذ ذنب اكبر لما ميايعملش بيه واخلاقه ماتدلش ع انه واحد مسلم فعلا
طب وليه ما يقرأش القرأن ويعمل بيه وليه أحنا ننظر للجانب ده أما فيه جانب تانى أحسن منه

هضربلك مثال تانى
لو بابكى مثلا قال لأخواتك
محدش يسمع أغانى وكله يقعد يقرأ قران وإلى هيسمعها أن هزعل منه لأه وهحرمه أنى أكلمه ويسمع صواتى
فجه واحد من أخواتك مقرأش قران وكمان قعد بيسمع أغانى

طب والثانى قعد يقرأ قران والناس كلها بتحترم أخلاقه بس ما بطلش يسمع أغانى
أما الأخير فده قعد يقرأ القران وبطل يسمع الأغانى
فى نظرك مين الكسبان ومين الخسران فيهم

كلهم خسرانين ماعدا الأخير عرفه ليه لأ نهم كلهم محدش فيهم هيسمع صوت بابا ولا هيكلمه
أم الأخير فده خاف على حب بابا ليه وكمان خاف أنه ميسمعش صوته

ولله المثل الأعلى
ده بالظبط مثل إلى ربنا أمرنا بيه وكل بينفز وفى الأخر الخسران إلى مش هيسمع صوت ربنا فى الأخره وهو بيقرأ سورة الرحمن لأنه لم ينتهى عن من أمره الله به

و عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فما أمرتم فأتوا منه ما استطعتم وما نهيت عنه فانتهوا


وأما موضوع أنه فى عصر رسول الله صلى الله عليه وسلم كان هناك أنشاد ومعازف
فوالله هذا أفتراء على الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

لقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم فى ركب الحجيج وكان ساقى الأبل يشدو لها حتى تسرع فى المشى
فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم
أخفض صوتك رفقا بالقوارير

قال له الرسول وهو يشدوا للأبل لا للفتيات يقول له أخقض صوتك خوفا من أن تفتن النساء به
فكيف بمن يتكلم فى العشق والهوى ويتمايل ويترقص على الألحان و الموسيقى

وهل يأتى الرسول صلى الله عليه وسلم بأمر قد نهى عنه القران فكيف هذا
ألم تقرأى الأدله السابقه وأجماع الأئمة الأربعه على تحريم الغناء

هل لو جأتى يوم القيامة وقال الله لكى سوف أجعلك تدخلين الناس النار والجنة
فأين ستضعين المغنين
هل ستضعينهم خلف رسول الله وخلف الصحابة وخلف من يجاهدون بأنفسم فى سبيل الله

وفى النهاية والله لو أن الغناء حللا لم أستحل سماعاه والأمه كلها يهتك عرضها ويقتل أبنائها فى كلمكان ونحن جالسين لسماع الغناء

ختاما

سؤال
حضرتك جربت تشربى سجاير
أكيد لأه
طب لو جربتى أه إلى هيحصلك
طبعا مش هتطيق رحتها والدخان الأسود والروائح الكريهه
وأول نفس هتقعدة تكحى وعينك هتوجعك وممكن ترجعى

ده كله لأن السجاير مليانه أضرار ومكونات فسده
طب وليه الأعراض دى ما بتحصلش مع الناس إلى بيدخنوا من زمان
وليه الناس إلى بتدخن من زمان مش حاسه بالدخان الأسود والروائح الكريه
عرفه ليه
لأن الرئه بتاعتهم بأت سوده خلاص مش حاسه الفرق بين الهوى النضيف والهوى الملوث

بالظبط ذى إلى أتعود يسمع أغانى خلاص قلبه بأه أسود
بأت مش فرقه معاه أن يسمع أغنى من قرأن لأن تزوق القلب عنده أنتهى
ده غير إلى متعود على سماع القران فقط
أول ما يسمع أغانى بيحس بضيق فى الصدر وبيبأه عاوز يمشى من المكان ده بسرعه

سورى انا شايفه ان كلام حضرتك كله غلط
وشايفه ان المثل اللى قلته
مفيش حد فيه كسبان لانهم كلهم اتجبروا ع قرياه القران ولو حد فيهم قراءه فده علشان مايزعلش والده بس مش علشان يرضى ربنا
فيبقى كلهم خسرانين

تانى حاجه انا قلت لحضرتك محدش يقدر يقول ان الناس ازاى هتحساب لاننا ربنا عارف كل حاجه

وبعدين سماع اغانى ايه اللى حضرتك بتكلم عليه

مش حضرتك ف طب عين شمس برضو
طيب ماتروح تشوف المحجبات ولابسهم الضيق والمكياج ووقوفهم مع الولاد وهما فرحنين بكده والاخر يتقال عليهم انهم محجبات ورمز للاسلام

ياترى دول بقى عقابهم هيبقى ازاى

مش هاقول لان الله اعلم ولازالت محتفظه برايى الذى لم يفهمه احدا

سلام

أنا عاوز أوضحلك حاجه بسيطه علشان تفهمين صح

أولا المثل إلى ضربته ملوش علاقه بربنا
أنا ققصد لو الوالد هو إلى بيقول كده

وبعد كده غيرته أن ربنا هو إلى قال كده ولله المثل الأعلى

ونفس الكلام أنا مش هككره لأن عمرو قاله

محدش قال أن لبس المحاجبات إلى فى الكليه ده صح وبرده الأغانى مش صح
ذى ما فيه ناس لابسين ضيق وبيقفوا مع ولاد
فيه ناي حضرتك متشوفيش حتى وشهم وطبعا مابيكلموش ولاد

خالى بالك الأثنين معصيه
وذى ما الشيطان بيجى لناس كتير
يقولهم أن شرب السجاير مفهوش حاجه ده انت أرحم من ناس كتير بتشرب مخدرات

نفس الكلام بيروح للبيشرب مخدرا
ويقوله مخدرات أه يعم ده بص ده قيه ناس بتزنى

وهكذا بيروح للبيسمع غناء ويقول ده أنت أحسن من غيرك ده فيه ناس بتقرأ قرأن
بس أخلقهم ذى الذفت
طب وليه مش بنبص للأحسن ليه دايما بنبص للأحسن منا فى الدنيا عايزين نطله الأول فى الكليه
لكن فى الدين نقول ياعم أنا أحسن من ناس تانيه بتعمل كذا وكذا
طب وليه منكنش ذى الناس إلى أحسن منا فى الين برده
إلى ما بيعملوش أى حاجه غلط

وحضرتك ممكن تبينى وجه نظرك لو أنا خمش فاهمها
وعلى العموم أنا أعتقد أنك بتقصدى أن فيه ناس بتسمع القران وما بتعملش بيه دولت ولا إلى بيسمعوا الأغانى وأخلقهم أحسن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أزلا دكتوره شيرى

حد قال أن إلى بيسمع الأغانى كافر
محدش قال كده

معا أنه بعض أراء الأحناف
أن سماع الأغانى فسق والتلزز يه كفر وده رأى الأحناف


ثانيا تعليق على مفاله حضرتك
محدش قال أن أحنا عاوزين المظهر وبلاش الجوهر
لأه أنا هشبهلك تشبيه بسيط
أه رأيك فى المانجا
عباره عن قشره من بره
ومن جوه الفاكه إلى بنكلها
طب لو أحنا شلنا القشره دى أه إلى هيحصل للمانجا هتبوض
طب لو القشره دى تنتها موجوده بس كانت المانجه من جوه قلبها بايظ يبأه برده المانجه بايظه
يبأه أحنا محتاجين الأثين القشره والقلب
محتاجين المظهر والجوهر
الأثنين معا

أحترم نقاشكم الجميل بس ياريت يكون هادف
يعنى إلى معاه الحق
نقتنع بيه
مش تعصب للرأى